The Definitive Guide to المرأة الفاضلة
The Definitive Guide to المرأة الفاضلة
Blog Article
خدمة الطفولة والفتيان الشعور الديني في الطفولة والمراهقة
تبتعد المرأة الفاضلة عما كان يحدث يوميًا في مرحلة ما من حياتها. من قبل ، كانت غارقة في الدفاع عن أفكارها ومُثُلها. عادة المواجهة مع الآخرين تتغير من خلال الوساطة.
جاء في فيض القدير: وأما ما اشتهر على الألسنة من خبر: شاوروهن وخالفوهن ـ فلا أصل له. انتهى.
"وَلْنَنْظُرْ كَيْفَ يَحُثُّ بَعْضُنَا بَعْضًا عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، غَيْرَ تَارِكِينَ الاِجْتِمَاعَ مَعًا كَمَا اعْتَادَ الْبَعْضُ أَنْ يَفْعَلُوا، بَلْ يُشَجِّعُ بَعْضُنَا بَعْضًا، وَبِالأَكْثَرِ كَمَا تَرَوْنَ الْيَوْمَ يَقْرُبُ".
ومع ذلك ، نريد أن نترك لك بعض الممارسات في الحياة اليومية التي ستساعدك على أن تكوني امرأة فاضلة.
"لا ينبغي أن يأتي جمالك من الزينة الخارجية، مثل تسريحات الشعر المتقنة وارتداء الحلي الذهبية أو الملابس الفاخرة.
الانعكاس: هذه القصة عن شفاء المرأة بالإيمان بيسوع لا تسلط الضوء فقط على الكفاح الشخصي والإيمان الشخصي للمرأة الفردية، بل أيضًا على اعتراف يسوع بإيمانها وإشادته به، مما يوضح قوة الإيمان التحويلية في التغلب على التجارب الشخصية.
التوازن بين الحرية والانضباط: قد تواجه المدينة الفاضلة توترًا بين حاجة الأفراد للحرية والتعبير الذاتي وبين الحاجة إلى الانضباط والتنظيم الاجتماعي، وقد يكون من الصعب تحقيق التوازن المثلى بين هاتين الجانبين.
لتُهَيِّئَ لأهلِ بَيتِها اضغط هنا طَعاما، ولِخادِماتِها عمَلا.
هذا يقودنا الى دراسة ما كتبه سليمان الحكيم قديما بالروح القدس فى سفر الأمثال عن الصفات المختلفة للمرأة المعيبة المرفوضة ، والمرأة الفاضلة الممدوحة :
الروح والجسد: يطرح أفلاطون في الكتاب أيضًا فكرة تقسيم الإنسان إلى جزئين، الروح والجسد، ويؤكد على أهمية تحقيق التوازن بينهما.
الصِّدِّيقُ يُرَاعِي نَفْسَ بَهِيمَتِهِ، أَمَّا مَرَاحِمُ الأَشْرَارِ فَقَاسِيَةٌ.
مَنْ يَعْثُرُ عَلَى الْمَرْأَةِ الْفَاضِلَةِ؟ إِنَّ قِيمَتَهَا تَفُوقُ اللَّآلِئَ. بِها يَثِقُ قَلْبُ زَوْجِهَا فَلا يَحْتَاجُ إِلَى مَا هُوَ نَفِيسٌ. تُسْبِغُ عَلَيْهِ الْخَيْرَ دُونَ الشَّرِّ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِهَا. تَلْتَمِسُ صُوفاً وَكَتَّاناً وَتَشْتَغِلُ بِيَدَيْنِ رَاضِيَتَيْنِ، فَتَكُونُ كَسُفُنِ التَّاجِرِ الَّتِي تَجْلِبُ طَعَامَهَا مِنْ بِلادٍ نَائِيَةٍ. تَنْهَضُ وَاللَّيْلُ مَا بَرِحَ مُخَيِّماً، لِتُعِدَّ طَعَاماً لأَهْلِ بَيْتِهَا، وَتُدَبِّرَ أَعْمَالَ جَوَارِيهَا تَتَفَحَّصُ حَقْلاً وَتَشْتَرِيهِ، وَمِنْ مَكْسَبِ يَدَيْهَا تَغْرِسُ كَرْماً تُنَطِّقُ حَقَوَيْهَا بِالْقُوَّةِ وَتُشَدِّدُ ذِرَاعَيْهَا. وَتُدْرِكُ أَنَّ تِجَارَتَهَا رَابِحَةٌ، وَلا يَنْطَفِئُ سِرَاجُهَا فِي اللَّيْلِ. تَقْبِضُ بِيَدَيْهَا عَلَى الْمِغْزَلِ وَتُمْسِكُ كَفَّاهَا بِالْفَلَكَةِ. تَبْسُطُ كَفَّيْهَا لِلْفَقِيرِ وَتَمُدُّ يَدَيْهَا لإِغَاثَةِ الْبَائِسِ. لَا تَخْشَى عَلَى أَهْلِ بَيْتِهَا مِنَ الثَّلْجِ، لأَنَّ جَمِيعَهُمْ يَرْتَدُونَ الْحُلَلَ الْقِرْمِزِيَّةَ.
"لأَنَّكَ إِنْ سَكَتَّ فِي هَذَا الْوَقْتِ سَيَظْهَرُ الْفَرَجُ وَالْخَلاَصُ لِلْيَهُودِ مِنْ مَكَانٍ آخَرَ، وَأَمَّا أَنْتَ وَعَائِلَةُ أَبِيكَ فَتَهْلِكُونَ.